В. И. Ленин считал, что надписи монументальной пропаганды должны были содержать наиболее длительные коренные принципы и лозунги марксизма, также, может быть, крепко сколоченные формулы, дающие оценку тому или другому великому историческому событию. Участники осуществления плана должны были овладеть искусством беседы с людьми. Самым сложным здесь было найти слова, доступные всем горожанам и приезжим, взрослым и Детям.
В утопическом городе Солнца Кампанеллы, о котором вспомнил В. И. Ленин, предлагая план монументальной пропаганды, надписи были лишь краткими описаниями в прозе обычаев, законов нравов, происхождения и сил их обитателей. Они сопровождали крупное изображение всей земли в целом и карты всевозможных областей. В городе Солнца все достойное изучения представлено... в изумительных изображениях и снабжено пояснительными надписями; изображены все ремесла, расположены они сообразно их значению и снабжены пояснениями. Ближе всего к мечте Кампанеллы были мысли П. Керженцева о наглядной агитации, даже скорее о некой системе своеобразного ликбеза с креном в сторону географии и истории, которую он предлагал внедрить устройством выставок с сопроводительными поясняющими текстами в витринах магазинов, в окнах первых этажей общественных зданий.
На этом ресурсе - Birtrans.ru, Вы найдете информацию про транспортные компании . На мой взгляд, это наиболее приемлемый ресурс этой тематики!
Осуществить ленинский замысел было гораздо сложнее, чем воплотить даже грандиозную утопию Т. Кампанеллы. Прямой аналогии между планом монументальной пропаганды и мечтой Кампанеллы нет.
Основой для Т. Кампанеллы был облегченный, наглядно-учебный по своему назначению материал. По плану пропаганды, предложенному В. И. Лениным, предполагалось, что в городе зазвучат слова, парящие над житейской суетой, слова, пронизанные гражданским пафосом, небывалой идейной насыщенностью, высоким напряжением. Слова нестареющие. Вечные. Написание их должно было облегчать восприятие.